Темнело, занятия в ПТУ давно закончились, но «парни» , (так они себя называли, чтобы не быть « пацанами», как гопники), на них почти и не ходили. Были дела гораздо важнее и благороднее, нежели тупая зубрежка…

Они патрулировали улицы.

Патрулировали их от иногородней нечести – чурок… нигеров… китаезов…

А то, заполоняют, гады, русскую землю! Скоро уж и по-русски не с кем поговорить будет!

Парни шли, а группа «Коловрат» из наушников плейеров прибавляла им еще больше храбрости и рвения…

Раньше у меня были определенные знания об Исламе – что это великая мировая религия, я отмечал доблесть мусульман в их противостоянии агрессивной глобализации, проводимой США и их союзниками, но вплотную присмотреться к Исламу меня побудила ситуация на Кавказе. НБП всегда находилась под тяжелым гнетом репрессий государственного аппарата, и к мусульманам Северного Кавказа, ставшим объектом жесткого давления, с самого начала было отношение как к товарищам по несчастью.

Затем я стал изучать социально-политические аспекты Ислама, уже тогда увидев чисто практическое (если можно так выразиться) его превосходство по сравнению с другими религиями. И впоследствие, когда я начал изучать акыду (вероучение) и фикх (право), меня привлекла строгая концепция Единобожия, избавленная от этнических пережитков и языческих наслоений.

Верующим человеком я был всегда, но на определенном этапе я понял, что моим убеждениям, моим представлениям о мире, о Боге соответствует именно Ислам. Фактически я отказался от харама (запретного) и стал совершать намаз в сентябре прошлого года, а 5 ноября 2004 года произнес шахаду.

Сразу после принятия Ислама, Камаль начал соблюдать фарды, учить новые суры, более углубленно изучать религию. Но Камаль понимал, что этим Ислам не заканчивается, надо делать ещё что-то во имя Аллаха, во благо мусульман. Так он начал печататься на исламских сайтах. А потом появилась мысль создать свой собственный сайт. После встречи с Али Альбертом Ливельманом - лидером Адыгейского международного исламского конгресса, идея сайта была воплощена в жизнь. Именно так появилась "Виртуальная мечеть города Воронежа".

Вот как описал Камаль свою жизнь после принятия Ислама:"Что касается лично меня - приняв Ислам, я по-настоящему почувствовал себя достойным, счастливым человеком. Да и как могло быть иначе, ведь эта религия - Истина."

«Stihi.ru» – сатанинский сайт, который принадлежит банде сионистско-чекистских бес-божников, правящих в империи зла – БЕС-правной уголовной зоне. Он создан, чтобы контролировать творческую молодёжь, как и во времена сионистско-фашистского концлагеря СССР-ГУЛАГ. На «Stihi.ru» под давлением цензуры, идеологического, психологического и виртуального террора и насилия постепенно уродуют творческих людей психологически и морально. Весь сервер заполнен серыми БЕС-смысленными стишками и порнографической пошлостью.

Так сионистско-чекистская банда плодит трусов и формируют уродливых рабов, типа солусов, скотов шредера, полу-живых недо-человеков и прочих сортирных террористов и сортирных «патриотов». Эти безмозглые лакеи и тупые рабы выращиваются, как в инкубаторе, путём промывания мозгов с помощью сионистско-чекистских СМИ для обслуживания сионистско-чекистской «олигархии» - кровавой банды бес-предельных воров и безжалостных палачей.

Люди, верующие в Бога, живут своей жизнью и придерживаются правил своей религии, в каждодневных своих мирских заботах. Как сказано в священных книгах, люди должны переносить лишения стойко и терпеливо, и вознаградит их за это Всевидящий и Всезнающий, в будущем.

По разрушению социализма, в Европе и на бывших территория соц. лагеря, число верующих стало расти. Все высшие чины демонстрируют приверженность к религии, слава богу. Однако действия руководящей элиты, идут в разрез с правилами любой религии, при чём по всем пунктам. Похоже, у них своя религия, и свои правила индивидуально для каждого.

Мы живем в мире двойных стандартов. В мире двуличия и лицемерия. Каждый из нас привык к тому, что люди вокруг заявляют одно, а совершают совершенно другое, противоположное сказанному.

Сижу я один, в тоске своей одинок.
Одинок я, среди полчища людей.
Мунафик лютует, ведь он,
И либезит пред ним народ мой.
Был я непокорным и ненавидел
Этих предателей, был я одинок в борьбе своей.
Теперь расплатился за непокорность свою,
Ночи проведенные в ментовской кутузке,
И начальник в кительке,
Глумящийся надо мной,
Непокорен был дух мой и тогда.
Взывал я тихо к Господу миров

Три самые крупные производители вооружения в мире во главе с Англией - это страны с так называемой развитой демократией. Оружие, производимое в таких масштабах, предназначено, для уничтожения живой силы противника в военных конфликтах. Но сегодня, это оружие используется в иных целях.

Какую цель ставят перед собой страны производящие столько оружия?
Сегодня идет борьба с выдуманным и умело созданным международным терроризмом.

Терроризм – самое уродливое детище этого лицемерного общества. Смыл террора - в завоевании и удержании власти путем устрашения общества («террор» в прямом переводе – «страх», «ужас»), путем создания обстановки массовой истерии.

Определение терроризма: Терроризм – это тактика политической борьбы, характеризующаяся систематическим применением идеологически мотивированного насилия, выражающегося в убийствах, диверсиях, похищениях и других действиях, представляющих угрозу жизни и безопасности людей.

Седина и в семнадцать бывает –
Этот факт можно только принять:
В волосах моих черных, как ворон,
Уж давно серебристая прядь.
Серебристая метка на черном –
Так неласково гладит война…
И мне зеркало честное скажет:
«Седина это… Да, седина».
Такова наша женская доля