Кавказ - одно из самых живописных и благоприятных для человека мест на планете. Расположенный в центре евразийского континента Кавказ - является прародиной человечества и величайшим очагом «древнейшей мультикультурной цивилизации» А.Глюксманн. Кавказско-месопатамский регион входил в территорию библейского Эдема, представляющего собой образец древнейшей человеческой цивилизации, возникшей ещё до глобальной катастрофы - всемирного потопа.

После потопа первые очаги человеческой цивилизации начали возникать именно на Кавказе, где пророк Нух (сас) и его потомство обрели Родину и заложили основы новой жизни. Здесь на Кавказе, обновлённом и очищенном небесными водами, человек заключил новый завет с Богом – Ноев Завет. Современные научные исследования подтверждают то, что именно древнейшая кавказская – Куро-араксская культура, экспортированная пассионарными кавказоидами в ходе своей стремительной миграции по евразийскому континенту, положила основы древних цивилизаций Месопотамии, Египта, Индии, Средиземноморья…
Более подробно об этом говорится в статье З.Авторханова: «Грядёт Кавказ!» http://www.chechentimes.net/content/view/1605/34/

В настоящее время процессы происходящие в евразийском пространстве свидетельствуют о том, что Кавказ становится одним из главных регионов, где пересекаются геополитические интересы мировых супердержав. Однако многие из политиков и политологов этих деспотических империй даже не представляют себе то, с какими проблемами им придётся столкнуться в этом регионе. В их расчётах порой нет даже упоминания об интересах коренных народов Кавказа. Тираны не хотят принимать всерьёз малочисленные коренные народы этого горного региона. Но это было вечной ошибкой всех завоевателей, которые хотели покорить Кавказ.

Например, даже после многих веков интенсивного противостояния Российская империя так и не научилась адекватно воспринимать особенности кавказского менталитета. Из-за своего бессилия подавить несгибаемый Кавказский Дух преступные имперские тираны, злодеи и лживые фарисеи клеймят целые народы древнего Кавказа оскорбительными штампами "бандиты", "террористы", "фанатики"… Правители «страны рабов» (Лермонтов) - сами подлые рабы не в состоянии постичь несокрушимое стремление кавказского духа к свободе и к небесной вере - исламу. Тотальная кавказофобия стала национальной идеей, социальной идеологией и религией великодержавных расистов безбожной империи сатаны, ведомых фарисейскими слепыми повадырями: ворами-«олигархами», типа абрамычей, охамевшими политиканами, типа жириков, лживыми журналиститутками, типа леонтянов, подлыми политтехнологами, типа павловских … Все они замаскированные сионистские фашисты – международные террористы и оголтелые экстремисты.

В результате кровавого имперского геноцида в течение многих веков и коммунистической - мясорубки и на Кавказе расплодились подлые рабы и лакеи, которые угнетают, унижают и оскорбляют собственный народ за имперскую похлёбку. Но Кавказ неистощим - он порождает новых героев - муджахиддинов, наделённых духом свободы и ведомых верой в Аллаха. Однако, достаточно ли хорошо мы сами знаем себя - свой менталитет, свои сильные и слабые стороны. Мудрец сказал: "Познай себя и ты познаешь мир". А если мы не познаем себя и мир, то мы будем подобны слепцам идущим по бездорожью к пропасти.

Как мы уже отмечали: Кавказ, расположенный в центре евразийского континента, являлся колыбелью человеческой цивилизации и культуры. Здесь пересекались трансконтинентальные торговые магистрали и пути миграции многочисленных этносов. Экономическая и военная мощь древнего Кавказа была чрезвычайно высока. Кавказцы громили армады вавилонян, ассирийцев, персов, македонцев, римлян, монголов, русских… О духовном величии кавказских народов гениальный мыслитель Г.В.Ф.Гегель писал: «Только в кавказской расе Дух приходит к абсолютному единству с самим собой, достигает самоопределения, саморазвития и тем самым осуществляет всемирную историю. Прогресс осуществляется только благодаря кавказской расе». (Философия духа. М., 1977, с. 63 ).

Подобного же мнения придерживались многие другие учёные, в частности Ч.У.Реккертон: “Самый совершенный человеческий тип - арийский, точнее кавказский, один имеет свою историю и заслуживает нашего внимания, когда мы изучаем духовную историю человечества. Даже там, где кавказское племя приходит в соприкосновение с другими племенами, как в Индии или Египте, развитие высшее, историческое начинается с кавказского человека”. (Духовная история. Киев,1996, с.48).

В ходе своего исторического развития могучий Кавказский дух был озарён пламенным учением величайшего небесного послания - Корана и светлой верой - исламом. Г.В.Ф.Гегель пишет: «В исламе Бог понимается, как единая бесконечная Мощь, возвышающаяся над миром. Ислам есть религия Возвышенного! Мусульмане в своем порыве к Единому Богу равнодушны ко всему земному. Они щедро жертвуют своей жизнью и имуществом, их храбрость и благотворительность заслуживают признания и в настоящее время» (Философия духа. М.,1977, с.64 ) Эти свидетельства имеют, если не важное, то особое значение потому, что высказаны не заинтересованными лицами - самими кавказцами, мусульманами, а честными учёными из других народов, других конфессий. Поэтому объективность этих высказываний становится более очевидной.

Весь мир знает Кавказ как страну бесстрашных воинов и мудрых духовных учёных. И даже сейчас Кавказ называют "Страной последних рыцарей". Однако, за период тотального коммунистического террора, точнее сионистско-чекистской мясорубки, на Кавказе произошла огромная духовная трагедия. Это наиболее ярко отразилась в области литературы и искусства. Литература - это зеркало нашей действительности.

Известный поэт и переводчик кавказской литературы С. Липкин, отсидевший в ГУЛАГе за свое стремление к правде писал: «Кавказ – край вольности и свободы. Но сейчас кавказцы заразились от темных имперских чинуш, вышедших из холопов, их звериной темнотой и холопством. В Коране Аллах вещает: “Нисходит сатана на всякого лжеца и грешника. И поэты лживые следуют за ними” (26: 224). На Кавказе появились поэты-рабы, рабы рабов, каждой жилочкой рабы, эти торговцы пафосом и изготовители напыщенных слов. Один из певцов-рабов в дешевых стишках написал про бесстрашного Шамиля: “Издыхать он и то не вернулся уже в Дагестан. Труп чеченского волка, ингушского змея имама англичане зарыли в песчаный арабский курган”. Без правды нет поэзии! Но поэтам-лакеям правда не нужна. Огонь страха за свои поганые шкуры не только сжигает их изнутри, но и светит им на скользком пути к удаче» (Декада, М., 1990, с. 132).

Совершенно ясно, что здесь речь идёт о придворных певцах-рабах, которые были, как стадо, согнаны в СП - союзы писателей, в точнее союзы паразитов, союзы пьяниц... И в частности, С.Липкин указывает на известного придворного певца-лакея Расула Гамзатова. Даже в одном, процитированном выше стихотворении этот лакей кровавых имперских тиранов и сионистских народоубийц оклеветал не только великого имама Шамиля, но и многие мусульманские народы - арабский, турецкий… А самое отвратительное то, что он подло облил грязью братские народы: чеченский и ингушский, которые были в это время в имперском аду - ГУЛАГе, созданном сионистскими фашистами, замаскированными под коммунистов, чтобы мучительной смертью уничтожать народы России.

Некоторые наивные и невежественные люди считают, что деятельность придворных кремлёвских певцов-лакеев на Кавказе была безобидна. Это глубокая ошибка. Не надо забывать, что кровожадные кафиры - сионистско-коммунистические сатанисты, которые хотели изгнать Аллаха из сердца человека, пытались превратить литературу в религию сатаны, для пропаганды своих бредовых, античеловеческих идей. А поэтов и писателей сионистские дьяволы использовали как "колесики и винтики" (В.Ленин-Бланк) своей смертоносной машины государственного террора. Честные поэты погибли в лагерях мучительной смертью от пыток, непосильного труда, голода, холода, болезней, издевательств или от пуль кровавых сионистско-чекистских палачей.

Но всегда существуют поэты-рабы, которые ради корысти используют божественный дар - слово для того, чтобы раздувать пламя ада на Земле, восхваляя тиранов и злодеев. И сами поэты-лакеи – топливо ада. Они - униженные духом и наказанные слепотой. Более того, эти слепые поводыри ведут народ путями сатаны прямо в бездну гибели. Даже такой многочисленный народ, как русский, ведомый сионистскими фарисеям – «слепыми поводырями, глупцами и слепцами» (Иса, сас), став на путь бес-божия и сатанизма, стремительными темпами идёт к полному моральному разложению и физическому вымиранию. А что будет с малочисленными народами Кавказа, если они не опомнятся от сатанинских чар, которые были навеяны придворными певцами-лакеями, выполняющими указания сионистских фашистов, которые хотят уничтожить исламские народы, чтобы овладеть всем миром? Ибо ислам есть последняя твердыня на пути сионистских фашистов – «детей дьявола» (Иса, сас) стремящихся к господству над всем человечеством.
http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=4192&page=1

Некая «наивная овечка» Салимат, отравленная сатанинским дурманом фарисеев – сионистских фашистов, написала на сайт дагестанских муджахидов www.jamaatshariat.com возмущенное письмо по поводу критики в адрес Р.Гамзатова. В письме «передовая горянка», страдающая лакейской психологией, насаждённой певцами-лакеями в Дагестане, истерично восклицает: "Меня возмущают ваши статьи о Р. Гамзатове! Сколько можно о нем писать? Человек уже на том свете, да оставьте вы его в покое, в конце концов!" Эта совковая «труженица», простая, как инфузория туфелька, настолько ослеплена, что даже не понимает, что Лжец (греч.-дьявол) ушёл в пекло джаханама, а его ядовитая ложь, отравляющая души кавказцев, мусульман осталась в тысячах тонн макулатуры - в его бес-численных и бес-смысленных стишках. Эта ложь продолжает отравлять души людей... Кроме того, Р.Гамзатов и ему подобные из его СП - союза паразитов – союза пьяниц по указанию преступной сионистской организации - КПСС пропагандировали и практиковали бес-божие, бес-законие, бес-принципность, бес-честие, аморализм, хамство, алчность, пьянство и откровенный разврат, чтобы разложить и уничтожить свободолюбивые народы Кавказа. Об этом коварном плане Мафии иблиса детально сказано в статье: «Ахир заман приближается» -
http://www.shamilonline.org/rusnya/content/1005.htm

А ведь у кавказских народов были свои великие духовные вожди, мыслители и праведники - Мухаммад аль-Яраги, Гази-Мухаммад Гимрави, шейх Мансур, имам Шамиль, шейх Ташав-Хаджи, мыслитель и поэт М.-Т. аль-Карахи и многие другие. Но их труды были уничтожены кафирами - имперскими карателями, местными предателями - муртадами и преданы забвению, чтобы угодить правящим имперско-сионистским фашистам и народоубийцам. Сколько усилий нужно теперь, чтобы избавиться от этих фарисейско-сионистских нечистот? Какой Геракл очистит Авгиевы конюшни в изгаженном сознании многих поколений кавказцев, в частности дагестанцев? И очистит ли, если имперские тираны навязывают народам Дагестана в качестве правителей таких жалких карьеристов, ретроградов и душегубов, как Муха Алиев – бывший секритут обкома КПСС – международной террористической организации, созданной преступной шайкой сионистских фашистов во главе с Парвусом (Гельфандом), Троцким (Бронштейном), Лениным (Бланком) и тому подобными кровожадными людоедами.

Выполняя указание сионистских палачей, Муха и ему подобные коммуняцкие куклы внушали исламским народам Дагестана, что они, якобы, произошли от обезьян. С помощью этих бредовых идей они пытались уничтожить стремление кавказцев к Аллаху и превратить их в рабочих скотов для сионистской номенклатуры, а ныне для сионистских олигархов-воров. А певцы-лакеи помогали сионистским секритуткам разложить морально наши народы. Правильно указывают муджахиды Дагестана: возмездие неминуемо - потомки самого развратного певца-лакея Р.Гамзатова погрязли в разврате - http://www.kp.ru/daily/23460/36744/ Таково неминуемое наказание Аллаха для грешников - мерзость в этом мире и пекло в мире ином!

Однако каждый мусульманин знает, дикими обезьянами и алчными свиньями являются только те, кто не верят в Аллаха и поклоняются тагуту: сионистские дьяволы и их куклы. Ибо Аллах в своей прямой речи -Коране давно открыл мусульманам: "Не поведать ли мне вам о тех, кого ожидает еще худшее от Аллаха, о тех, кого проклял Аллах и на которых Он разгневался, кого обратил в ОБЕЗЬЯН и СВИНЕЙ и кто поклонялся Тагуту; Именно им уготовано наихудшее место, ведь это они сбились с прямого пути" (5:60).

Интересно, почему можно писать после смерти о Гомере (умер до нашей эры), Шекспире, Низами, Пушкине-кукушкине...? Известный философ Вальтер даже назвал Шекспира "пьяным варваром" - тоже после смерти. Даже самых кровожадных сионистских палачей - Ленина со Сталиным и Берию с Путиным уже критикуют... Получается, что Р.Гамзатов не только при жизни был для дагестанцев чем-то вроде "священной коровы" для индийских язычников, но и после смерти остался таковым. Бедная, точнее хитрая, «овечка» лукавит, делая вид, что не понимает простой истины - литература на то и существует, чтобы её читать и обсуждать, причём независимо от писателя.

Однако, "пора припрячь подлеца" (Гоголь)! Невежественные чиновники ещё признают этих певцов-лакеев и по-прежнему использует их для пропаганды лжи и аморализма, для обмана и растления народа. А народ к ним всегда безразличен. Не спасают даже профанированные звания типа «народный» (точнее, антинародный) или «заслуженный» (слуга сионистских фашистов). Однако, "вы не сможете все время обманывать весь народ" (А.Линкольн)

Только поэтам, идущим путем истины, Аллах открывает сияющие небеса вечности. Еще задолго до С. Липкина, великий поэт Джихада Х-М. ас-Согратли писал:
«Итак, Шамиль ушел, а грешники и трусы // Взялись его судить, о грязная порода!»
Проблема придворных певцов-рабов была решена в поэзии еще в ХII веке. Великий Анвари сказал: «О придворных поэтах речь мою разумей, // Чтоб толпу лизоблюдов не считать за людей!» (Родник жемчужин. М., 1979, с. 248).
Действительно, певцов-лакеев нельзя считать даже за людей! О какой поэзии может идти речь? Рабство духа и поэзия несовместимы - эти понятия взаимоисключающие! Вот реальная, объективная оценка всей казенной литературы. Истинными поэтами являются поэты, защищающие истину, правду, справедливость - поэты Джихада, зовущие сердца людей к вершинам духа, престолу Творца.

Выдающийся поэт Джихада и президент Ичкерии Зелимхан Яндарбиев утверждал: «Имперские власти всегда щедро вознаграждают национальнх предателей. Ибо только на предателях держится любая империя». Абсолютно верно! Поведение певцов-лакеев подтверждает это. Кремлёвский лакей и торговец пафосом Р.Гамзатов писал:
“ И среди царей на свете этом один лишь Петр I – мой кумир.
Как Пушкин – первый из моих поэтов, чьи книги я зачитывал до дыр”.

А теперь, посудите сами. Кровожадный деспот и палач Петр I приказывал своим сатрапам: “Басурман зело тихим образом, чтобы не узнали, сколько можно убавлять” (Тайный указ).
Кровавому деспоту вторит имперский “гуманист” А.С.Пушкин:
"Тебя я воспою герой, о Котляревский – бич Кавказа!
Твой ход, как черная зараза, губил, ничтожил племена...
Подобно племени Батыя ИЗМЕНИТ прадедам Кавказ.
И возвестят о вашей КАЗНИ, преданья темные молвы".
(Дагестан в русской литературе. Махачкала, 1960, с 58)

Эти уничтожаемые "чёрной заразой" сатанинской империи племена были наши мужественные предки, которые героически сражались с армадами кровавого имперского палача - генерала Котляревского. Они предпочитали умереть, чем быть беспутными рабами империи. Однако, мечты Пушкиных-кукушкиных не сбылись - мужественные кавказцы не изменили своим прадедам. Аллах посрамил этих певцов даджала. На Кавказе уже веками не угасает священное пламя Джихада. Ибо истинные кавказцы – природные воины рождаются с прочным генетическом кодом, который уже на биофизиологическом уровне детерминирует их несгибаемое мужество, пламенное стремление к свободе и небесной вере.

У придворного певца-лакея Р. Гамзатова был ещё один кумир - тоже кровавый, ибо к кровавым палачам у лакеев особая слабость. Это кровожадный кремлёвский людоед и безжалостный сионистский народоубийца Иосиф Сталин-Джугашвили (груз. – сын еврея). Наш певец-лакей с восторгом писал:
“В его ученье – свет чудесный, в нем коммунизма торжество.
И нет на свете лучшей песни, чем доблестная жизнь его!”

Подобными восторгами об этом кровавом кремлёвском мяснике певец-лакей исписал аж четыре книжонки. Читая всю эту мерзость приходишь к печальному выводу:
“Люди холопского звания сущие псы иногда, чем тяжелей наказание, тем им милей господа” (Н. Некрасов). Каждый кто, уважает себя как личность и считает себя истинным поэтом должен помнить слова великого кавказского поэта XII века А. Хагани :
“В кругах правителей нет правды, и нет там истинных поэтов.
Там жадной стаею теснится поэтов-лизоблюдов сброд”.
(Родник жемчужин. М.,1979г., с.261)

Ибо, когда поэт становится на лживый путь, ведомый Сатаной и превращается в придворного лакея, то конец его бывает печальным. Вот, что пишет С.Липкин о последствиях, которые постигли певца-раба Р.Гамзатова. Это произошло в московской гостинице во время литературной декады. Кавказские поэты придумали месть для клеветника: «Ингуши, дагестанцы и чеченцы дали поэту-рабу знать, что за подлые стишки о Шамиле клеветнику объявляется кровная месть… После полуночи три мстителя закатили до колен брюки, опустили ноги в ванну. Поэт-раб стал возле ванны, омыл кровникам ноги, пригубил воду. Он стоял на коленях и плакал» (Декада, М., 1990, с.151).

Не потому ли он кривлялся всю жизнь, как дешёвый клоун и закончил свои бес-смысленные дни в пьяном угаре и разврате, пытаясь забыть свои подлые деяния. А под конец своей мерзкой жизни этот придворный шут получил, как в насмешку, из кровавых лап палача Кавказа В.Путина наградной крест - то есть стал крестоносцем! Так и предстанет певец-лакей перед ангелом Азраилом с крестом на груди и, утопая в мутных потоках лжи и зла, которых он натворил на земле.

Искандер Галиб, литературовед

* * * * * * * * *

Существует известное клеветническое стихотворение певца-лакея Р.Гамзатова «Имам», в котором это вечно пьяное ничтожество обливает грязью великого сына Кавказа - имама Шамиля. Здесь мы публикуем ответ современного кавказского поэта Шамиля Мансура клеветнику Р.Гамзатову. Ответ написан в традиционной для старинной дагестанской поэзии форме - на каждую строфу клеветника поэт Ш.Мансур отвечает разоблачающей строфой. Это разоблачительное стихотворение чрезвычайно актуально для современного Кавказа, особенно Дагестана.
Редакция ПД.

Расул Гамзатов: "Имам" - Шамиль Мансур: "Зов Джихада"

1. Англичане усердно чалму на него намотали
И старательно турки окрасили бороду хной,
И Коран ему дали, а главное, саблю из стали:
“Вот вам горцы, имам, - он наместник Аллаха земной”.

1. По воле Аллаха он избран был третьим Имамом
И слава Шамиля гремела везде, как прибой.
Но лишь в Дагестане в стишках беспредельные хамы
За доступ к кормушке чернили его клеветой.

2. И сперва эта сабля сынов Дагестана косила:
Горец, мол, непослушен и пред Шамилем виноват!
А потом она занеслась над сыновьями России:
Мол, рубите неверных, Шамиль объявил газават!

2. Сперва сокрушил он разбойных язычников выи.
От предателей мерзких очистил Гуниб и Хунзах.
Затем разгромил смертоносные орды России,
И пламя Джихада пылала в Кавказских горах!

3. Что ж она принесла, правоверная сабля имама,
Что она охраняла и что берегла, для кого?
Разоренье и страх – для аулов, укрытых дымами.
Для бандитов раздолье. Для “праведных” мулл – плутовство.

3. Сверкала, как звёзды, священная сабля имама.
Она охраняла Ислама небесный закон.
Бежали в Русню все бандиты и подлые ханы.
Для лживых писак уготован был жаркий огонь.

4. Что она охраняла? Ярмо непосильного гнета.
Черный занавес лжи, униженье, и голод, и страх.
Для посевов – пожары. Бесправье и тьму – для народа
Для змеиных притонов – гнездовья в чеченских лесах.

4. Он сбросил с народа ярмо непосильного гнёта
Средь царских холопов он сеял мистический страх.
Тебя за язык твой, писака из рабской породы
Над пламенем ада повесит великий Аллах.

5. Для убитых – могилы. Для раненых – смертные муки,
Для младенцев – сиротство. Для вдов – нескончаемый стон,
Для имама – то золото, что не вмещалось во вьюки
На семнадцати мулах, да славу, да семь его жен.

5. Не вождь правоверных, а злобная тьма супостатов
Сжигала аулы - стоял нескончаемый стон...
Весь мир восхищался бесстрашным Вождём Газавата!
Паскудные твари считали, шипя, его жён.

6. Что она охраняла, кровавая сабля имама?
Наши горы от пушкинских, светлых и сладостных муз,
От единственной дружбы, что после, взойдя над веками,
Создала для народов счастливый и братский союз.

6. А рядом с Имамом сияла плеяда Поэтов,
Духовных Поэтов, познавших Джихада успех.
Нелепые вирши придворных российских лакеев
В горах вызывали одно лишь презренье и смех.

7. Что она охраняла? Имама чиновное право
Продавать толстосумам отчизну и оптом и врозь
И сынов Дагестана налево швырять и направо,
Под ободья английских, турецких, арабских колес.

7. Народы Кавказа познали блага Имамата -
Очистились горы от алчных разбойничьих стай.
Безбожные свиньи топтали закон шариата.
А орды кафиров огнём опаляли наш край.

8. А имам был готов, поднимаясь и в званье и в чине,
Кровь сынов Дагестана с землей смешать пополам.
Но объезженный конь захромал на Гунибской вершине,
И на сердце, на слабость стал сетовать старый имам.

8. Шамиль не нуждался в лакейских чинах или званьях.
Имам Правоверных - нет титула выше нигде.
Поэты-рабы воспевают кровавых тиранов,
Плюют на святыни, клевещут и гадят везде.

9. Не из жалости царь вместо крепкой петли и огня
Не за старость, однако, имаму прощенья досталось.
Повелел обеспечить для пленника сытую старость
И откармливать стал его, как пред скачкой коня.

9.Но даже враги не клеймили так подло героя.
Цари и султаны ему отдавали почёт.
И только подонки из низкой плебейской породы
Продали имама, пытаясь наполнить живот.

10. Он, России сынов порубивших на взгорьях немало,
К травоядству приведший сынов Дагестана в те дни.
Он, предатель, носивший меж горцами званье имама,
Был тому, кто в России царем назывался, сродни.

10. Не России сынов он рубил на вершинах Кавказа.
А разбойников наглых, пришедших с огнём и мечом.
Он мунафиков гнусных искоренял, как заразу,
А продажных писак он наказывал хлёстким бичом.

11. Были руки обоих багровы от крови народной.
Горе сеяли оба, - и в том их казалось родство:
Будь Шамиль дорогой, как душе твоей будет угодно,
Званым братом и гостем желанным двора моего!”

11. Не суди по себе! Нет, не стал он прислужником царским.
И бремя плененья достойно, как мученик, нёс.
Он даже не слышал, как тявкают жалкие шавки,
Как брызжет слюной ядовитою бешеный пёс.

12.Так закончил имам двадцатипятилетье обмана.
Издыхать он и то не вернулся уже в Дагестан:
Труп человеческого волка, ингушского змея-имама.
Англичане зарыли в песчаный арабский курган.

12. Короткие ноги и толстый бурдюк у обмана…
Имам правоверных обрёл лучезарный джаннат.
И дух его снова витает в горах Дагестана,
Парит над Кавказом - народы зовёт на Джихад.

13. Но цела еще сабля. Когда словно эхо “Авроры”.
Раскатился в горах наступленья великого гул,
С этой саблей кровавой в мои посветлевшие горы
Снова сунулся Лондон, явился, как прежде, Стамбул.

13. Да, цела его сабля! Но сгнили все мачты "Авроры"...
Вот снова гремит на Кавказе Джихада невиданный гул.
Но пир средь чумы закатили чиновные воры -
Слащавые песни за водку поёт им придворный бульбуль.

14. Нацепил ее, пузо свое опоясав ремнями,
Крупный барановод, чтобы снова позвать в газават.
Но народ стал мудрее – конец самозваным имамам
Знают горцы, что русский народ – и учитель и брат.

14. Едва своё пузо ты тащишь с попойки в попойку.
Где роль шутовскую обязан всегда исполнять.
Строчишь свои вирши продажным воришкам в угоду,
А рядом аулы от танков имперских горят.

15. С коммунарами русскими шли партизаны нагорий,
Знамя счастья и дружбы они на Гуниб принесли
Газаватчики точат и ныне, себе же на горе,
Саблю ржавую ту за пределами нашей земли.

15. Пол-России сгноили в ГУЛАГе твои коммунары.
Из бутылок пропитых выросли горы средь гор.
И семьдесят лет прожили рабы, как в кошмаре,
А нынче они пожинают свой триумфальный позор!

16. Но с великою дружбою счастливое время настало,
Тот, кто саблю поднимет на нашу семью, будет бит!
Так теперь говорят сыновья моего Дагестана,
Так вся наша Россия на всех языках говорит.

16. Фальшивая дружба нутром кровожадным предстала.
И "мочат в сортирах" кавказцев повсюду в России менты.
И хуже скотины считают спесивых рабов Дагестана,
Тираны вручают с насмешкой продажным писакам кресты!

Ахульго, 2000 г.
Шамиль Мансур