Язык – феномен, который отличает человека от остальной природы. Поэзия высшая форма языка. Следовательно, в поэзии в концентрированной форме выражается уровень духовно- интеллектуального развития не только личности поэта, но социума в котором он существует. Рассматривая творчество исламского поэта Аюба Дагестани, убеждаешься в том, что Низами прав: поэты продолжатели дела пророков (сас).

Удивительно то, что высоко-духовные стихи исламского поэта оказались востребованными в среде русскоязычных поэтов и читателей. Ибо несчастный российский народ, растоптанный грязными сапогами кровожадных чекистских извергов – истинных врагов народа: массовых террористов и суперпалачей , воцарившихся в агонизирующей империи, ждёт слова истины, как глотка воздуха.

Однако, Бес-божные чекистские нелюди - «Воцарившиеся Хамы» (Д.Мережковский), которые ныне превратились в уголовных олигархов, сразу почувствовали могучую силу убийственного для них слова исламского поэта. Аюб Дагестани был первым из исламских поэтов на сервере «Стихи.ру», сайт которого был уничтожен чекистскими сатанистами – «убийцами мысли – трижды убийцами» (Р.Ролан). Однако, исламский поэт отнёсся к этому, как истинный муджахиддин – воин Аллаха, Воин Света. Ибо «Аллах есть свет небес и земли» (Коран, 24:35) - http://molites.narod.ru/kuran/kr024.htm

Вот, что сам поэт джихада написал по этому поводу: «Мне глубоко наплевать на эту чекистскую помойку «стихиру» и на всю их сатанинскую шайку генетических стукачей. Если они запретили там, то я появлюсь в другом месте, еще худшем для этих псов. Бес-божные и кровожадные чекистские дикари и мрако-Бесы даже в ХХ1 веке надеются держать народы в темноте: в состоянии бес-правия, бес-гласности, бес-закония. Моя задача была: 1) показать русскому народу, которого постоянно зомбируют по лживым СМИ преступные фарисеи и их подручные – аморальные чекисты, что существует иная точка зрения – духовная, исламская; 2) показать, что истинные поэты не могут быть подпевалами преступных тиранов, как имперские лакеи: михалковы, гамзатовы, евтушенки, вознесенские и т.п.
3) заставить чекистских бесов понервничать. Чтобы они почувствовали себя от слова Аллаха, как черти на сковороде.
Однако, если Аллаху угодно, я вернусь снова, чтобы ещё раз наказать этих чертей».

Сегодня мы публикуем одно из новых стихотворений поэта джихада Аюба Дагестани - "ЕСЛИ Б Я ВЕРИЛ".

Редакция ПД.